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【原文】
齐景公游于牛山[1]，北临其国城而流涕曰：“美哉国乎！郁郁芊芊，若何滴滴去此国而死乎[2]？使古无死者，寡人将去斯而之何[3]？”史孔、梁丘据皆从而泣曰：“臣赖君之赐，疏食恶肉可得而食[4]，驽马■车可得而乘也[5]，且犹不欲死，而况吾君乎！”晏子独笑于旁[6]。公雪涕而顾晏子曰[7]：“寡人今日之游悲，孔与据皆从寡人而泣，子之独笑，何也？”晏子对曰：“使贤者常守之[8]，则太公、桓公将常守之矣；使有勇者而常守之，则庄公、灵公将常守之矣。数君者将守之，吾君方将被蓑笠而立乎畎亩之中[9]，唯事之恤[10]，行假念死乎■？则吾君又安得此位而立焉？以其迭处之迭去之，至于君也，而独为之流涕，是不仁也。见不仁之君，见谄谀之臣。臣见此二者，臣之所为独窃笑也。”景公惭焉，举觞自罚，罚二臣者各二觞焉。
【注释】
[1].齐景公——春秋时齐国国君，名杵臼，公元前547—前490年在位。牛山——在今山东临淄县南十里。
[2].滴滴——《释文》：“滴滴或作滂滂，流荡貌。”
[3].之何——卢文■：“《韩诗外传》‘之何’作‘何之’。”
[4].疏——《集释》：“北宋本‘疏’作‘跪’，汪本从之，今从吉府本、世德堂本订正。”
[5].驽马■车——驽马，能力低下的马。■车，《释文》：“■当作栈。《晏子春秋》及诸书皆作栈车，谓编木为之。”即竹木所编之年，为士与庶人所乘。
[6].晏子——（？—前500年），春秋时齐国大夫，字平仲，夷维（今山东高密）人。继父任齐卿，历仕灵公、庄公、景公三世。
[7].雪——擦试。
[8].使贤者常守之——以下文“使有勇者而常守之”例，此句脱一“而”字。杨伯峻云：“‘而常守之’，犹言‘能常守之’。而、能古音同，故可通假。”
[9].蓑笠——指蓑衣和斗笠，一种草编或竹编的雨具。
[10].恤——忧虑。
■行假——张湛注：“行假当作何暇。”王重民：“行假，《韩诗外传》作‘何暇’。”
【译文】
齐景公在牛山游览，向北观望他的国都临淄城而流着眼泪说：“真美啊，我的国都！草木浓密茂盛，我为什么还要随着时光的流逝离开这个国都而去死亡呢？假使古代没有死亡的人，那我将离开此地到哪里去呢？”史孔和梁丘据都跟着垂泪说：“我们依靠国君的恩赐，一般的饭菜可以吃得到，一般的车马可以乘坐，尚且还不想死，又何况我的国君呢！”晏子一个人在旁边发笑。景公揩干眼泪面向晏子说：“我今天游览觉得悲伤，史孔和梁丘据都跟着我流泪，你却一个人发笑，为什么呢？”晏子回答说：“假使贤明的君主能够长久地拥有自己的国家，那么太公、桓公就会长久地拥有这个国家了；假使勇敢的君主能够长久地拥有自己的国家，那么庄公、灵公就会长久地拥有这个国家了。这么多君主都将拥有这个国家，那您现在就只能披着蓑衣，戴着斗笠站在田地之中，一心只考虑农活了，哪有闲暇想到死呢？您又怎么能得到国君的位置而成为国君呢？就是因为他们一个个成为国君，又一个个相继死去，才轮到了您，您却偏要为此而流泪，这是不仁义的。我看到了不仁不义的君主，又看到了阿谀奉承的大臣。看到了这两种人，我所以一个人私下发笑。”景公觉得惭愧，举起杯子自己罚自己喝酒，又罚了史孔、梁丘据各两杯酒。
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| 文章作者：列子 更新日期：2011-01-03 |
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