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《张子正蒙》誠明篇第六
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《张子正蒙》中正篇第八
宋·张载
30
2023-10-21
中正然後貫天下之道,此君子之所以大居正也。蓋得正則得所止,得所止則可以弘而至於大。樂正子、顏淵,知欲仁矣。樂正子不致其學,足以偽善人信人,志於仁無惡而已;顏子好學不倦,合仁與「27」智,具體聖人,獨未至聖人之止爾。 學者中道而立,則有〈仁〉(一)以弘之。無中道而弘,則窮大而失其居,失其居則無..
《帝范》附录二:唐朝小史
唐·李世民
30
2023-10-20
隋朝末年,太原留守李渊看到天下大乱,隋朝的气数将尽,便与长子李建成、次子李世民广结英豪,招兵买马,积极准备举兵反隋。隋炀帝大业十三年(617)七月,李渊在李世民和晋阳县令刘文静等人的协助下,杀死了太原副留守王威和高君雅,自太原起兵。大军沿汾水河谷南下,攻占霍邑(今山西霍县)等河东郡县。接着,又..
《帝范》审官第四
唐·李世民
30
2023-10-20
唐太宗教给尔用人的绝招:知人善恶,则为大智。 《尚书》:皋陶曰:“都!在知人,在安民。”禹曰:“吁!咸若时,惟帝其难之。知人则哲,能官人。安民则惠,黎民怀之。能哲而惠,何忧乎欢兜,何迁乎有苗,何畏乎巧言令色孔壬?”颖达曰:皋陶述此修身亲人之道,以告禹,在于知人善恶,择而信任之,在于能安下民,为政..
《小窗幽记》卷六 集景篇
明·陈继儒
30
2023-10-20
茅屋三间,木榻一枕,烧高香,啜苦茗,读数行书,懒倦便高卧松梧之下,或科头行吟。日常以苦茗代肉食,以松石代珍奇,以琴书代益友,以著述代功业,此亦乐事。 挟怀朴素,不乐权荣;栖迟僻陋,忽略利名;葆守恬淡,希时安宁;晏然闲居,时抚瑶琴。 人生自古七十少,前除幼年后除老。中间光景不多时,又有阴晴与烦..
《小窗幽记》卷四 集灵篇
明·陈继儒
30
2023-10-20
天下有一言之微,而千古如新,一字之义,而百世如见者,安可泯灭之?故风雷雨露,天之灵,山川名物,地之灵,语言文字,人之灵;毕三才之用,无非一灵以神其间,而又何可泯灭之?集灵第四。 投刺空劳,原非生计;曳裾自屈,岂是交游。 事遇快意处当转,言遇快意处当住。 俭为贤德,不可着意求贤;贫是美称,只是..
《菜根谭》修身
明·洪应明
30
2023-10-20
欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过。 一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏;万善全,始得一生无愧。修之当如凌云宝树,须假众木以撑持。 忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀。动时念想,预从静里密操持,非心自息。 为善而欲自高胜人,施恩而..
《农村公路条例》全文
29
2025-07-22
中华人民共和国国务院令 第813号 《农村公路条例》已经2025年6月27日国务院第62次常务会议通过,现予公布,自2025年9月15日起施行。 总理李强 2025年7月16日 第一条为了推动农村公路高质量发展,适应推进乡村全面振兴、加快农业农村现代化需要,制定本条例。 第二条本条例所称农村公路,..
《道路交通安全违法行为记分管理办法》第五章 记分减免
公安部
29
2023-10-23
第五章 记分减免 第二十五条 机动车驾驶人处理完交通违法行为记录后累积记分未满12分,参加公安机关交通管理部门组织的交通安全教育并达到规定要求的,可以申请在机动车驾驶人现有累积记分分值中扣减记分。在一个记分周期内累计最高扣减6分。 第二十六条 机动车驾驶人申请接受交通安全教育扣减交..
《道路交通安全违法行为记分管理办法》第一章 总则
公安部
29
2023-10-23
第一章 总 则 第一条 为充分发挥记分制度的管理、教育、引导功能,提升机动车驾驶人交通安全意识,减少道路交通安全违法行为(以下简称交通违法行为),预防和减少道路交通事故,根据《中华人民共和国道路交通安全法》及其实施条例,制定本办法。 第二条 公安机关交通管理部门对机动车驾驶人的交通违..
《中华人民共和国道路交通安全法》第五章 交通事故处理
全国人大
29
2023-10-23
第五章交通事故处理 第七十条在道路上发生交通事故,车辆驾驶人应当立即停车,保护现场;造成人身伤亡的,车辆驾驶人应当立即抢救受伤人员,并迅速报告执勤的交通警察或者公安机关交通管理部门。因抢救受伤人员变动现场的,应当标明位置。乘车人、过往车辆驾驶人、过往行人应当予以协助。 在道路上发生..
《帝范》附录一:唐太宗李世民传
唐·李世民
29
2023-10-20
太宗文武大圣大广孝皇帝讳世民,高祖第二子也。母曰太穆顺圣皇后窦氏。随开皇十八年十二月戊午,生于武功之别馆。时有二龙戏于馆门之外,三日而去。高祖之临岐州,太宗时年四岁。有书生自言善相,谒高祖曰:“公贵人也,且有贵子。”见太宗,曰:“龙凤之姿,天日之表,年将二十,必能济世安民矣。”高祖惧其言泄..
《帝范》建亲第二
唐·李世民
29
2023-10-20
帝王的用人哲学:大厦靠众材而成千间之广;大鹏借羽翼可扬万里之远。 《左传》曰:“封建亲戚,以藩屏周室,亲骨肉也。”言有天下者,宜树立藩镇,骨肉分置之于内外,以相与维持,庶无孤削单弱之患。夫水之无本,纵筑而亦涸;木之无柢,纵溉而亦焦。大厦将兴,资众材而后可成千间之广;大鹏将翥,藉短羽而后可扬..
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