| 〖文章分类：国学典籍 / 素问〗〖阅读选项〗 |
徵四失论篇第七十八
黄帝在明堂，雷公侍坐。黄帝曰：夫子所通书受事众多矣，试言得失之意，所以得之？所以失之？
雷公曰：循经受业，皆言十全，其时有过失者，请闻其事解也。
黄帝曰：子年少智未及邪？将言以杂合耶？夫经脉十二，经脉三百六十五，此皆人之所明知，工之所循用也。所以不十全者，精神不专，志意不理，外内相失，故时疑殆。诊不知阴阳逆从之理，此治之一失也。受师不卒，妄作杂术，谬言为道，更名自功，妄用砭石，后遗身咎，此治之二失也。不适贫富贵贱之居，坐之薄厚，形之寒温，不适饮食之宜，不别人之勇怯，不知比类，足以自乱，不足以自明，此治之三失也。诊病不问其始，忧患饮食之失节，起居之过度，或伤于毒，不先言此，卒持寸口，何病能中，妄言作名，为粗所穷，此治之四失也。是以世人之语者，驰千里之外，不明尺寸之论，诊无人事。治数之道，从容之葆，坐持寸口，诊不中五脉，百病所起，始以自怨，遗师其咎。是故治不能循理，弃术于市，妄治时愈，愚心自得。鸣呼！窈窈冥冥，孰知其道？！道之大者，拟于天地，配于四海，汝不知道之谕，受以明为晦。
|
| 文章作者：黄帝 更新日期：2011-01-09 |
| 〖文章浏览：〗〖发送文章〗〖打印文章〗 |
|
|
本 站 搜 索
文 章 阅 读 排 行
文 章 信 息